文章关键字 ‘人生’

Status Anxiety

2008年07月28号,星期一

How many roads must a man walk down.Before you call him a man ?

The answer is blowing in the wind.

       以前,我以为我是那个在人生的20岁就看到自己将来的幸福之人,现在我却越看越迷糊了。我没有畏惧过周围的社会,但是本着对其有限的了解,我不愿意成为其中一员。我以为我能改变世界,到头来我却逐步被社会改变。我努力想要积极向上,我却越来越变成我不想成为的人。我不相信宿命,但是我愈来发现有些东西是不能与之对抗的。与之顽固对抗,倒霉的最终只能是自己。社会需要的是能为其创造价值的人,而我却想去创造自己的价值。做自己想做的事,到现在为止我还没搞清到底什么是自己想做的事。我以前想过成为职业足球运动员,我没有实现它。我给自己找了借口,但是称其为理由最好。我曾经想做军人,但是我始终没有进入军营。我曾经想成为社会的医生,但是我没有那么犀利的大脑。我曾经想成为一个…..生活无处不是讽刺,看似正常的表面下其实是那么的荒诞。就像《警察与赞美诗》的故事情节一样在现实中再现。

       我尝试去做各种各样的事情,我尝试去看各种各样的书,我尝试去认识各种各样的人,我希望从经历中能发掘一些有价值的东西,暂时安抚体内焦躁的心。理想与现实,人们都在如是谈论。但是有理想的人何其多呢?我不是一味去强调理想的伟大,或者有理想人的崇高。我只是想找一个适合我的位置,就像国家给我安排的做一颗社会主义的螺丝钉。曾经反对的一些事情,现在找不到反对的理由,曾经关注的一些事情,现在找不到继续留恋的热情。

       当我揣着8.5块钱时,离开我所住的旅店,从一个大的城市到另外一个大的城市。我一直惴惴不安,我体验到没钱的时候安全感的丧失。我怀疑自己如果身上不揣几百块钱,是否会寸步难行。我曾今敬仰的梭罗,梭罗在瓦尔登湖旁边实践自己的理念。虽然我对重复其体验没有迫切的兴趣,但是它的行为向我们证明一些事情。我重新认识,没有钱对一个人意味着什么。金钱曾经被渲染成成功社会,成功个人的一个硬性指标。而他的行为想我们说明,一个人可以钱可能是因为他把钱投入到其它领域,投入到自己最大的热情之中,而不是投入到商业领域。而在这个非谋利的过程,或许人们可以获得最大的满足感,变得更富有,而不是金钱。人各有志,我不怀疑一部分人对金钱追逐是否虔诚,我曾经也是一位这样的人。

        曾经以为放弃一些东西,理所当然的可以得到另外一些东西。 该放弃的已经放弃了,该得到的也部分得到了。

混乱,纠结,面对自己。

饥饿的灵魂

2008年04月18号,星期五

handy

       阅读  Charles Handy 的第一本书是其出的最新一本,亦是 Charles Handy 的自传《思想者》又名 Myself and Other More Important Matters。以前在不记得那里看过介绍,这次碰巧图书馆里发现,很兴奋的抓过来读。

      如果《思想者》是对Charles Handy 生平阐述的入门读物的话,那么《饥饿的灵魂》(副标题-个人与组织的希望与追求)则是对其思想更加深入了解的一本好书。

      首先给我留下印象的是Handy对于非洲某部落“关于伟大愿望和渺小愿望猜想”的引用。在这个部落,流传着这样的猜想,人们都有伟大的和渺小的愿望,渺小的愿望是指获得满足个体生存的物质基础,获得安全感的愿望,而伟大的愿望则是指仰望星空,追求生命意义的愿望。可以说在《饥饿的灵魂》一书中,Handy也在试图阐述自己的人生意义的感悟与体验。接着 Handy 阐述了自己对 寻找自己的白石头适当的自私开放社会 内在导向人生 的概念的见解。

    寻找自己的白石头,也就是古希腊石柱上刻着的那句话,认识你自己。认识你自己,对自我的认识过程,有助于我们在思考的基础上,构建一个层次丰富的更加适合真实自我的生活方式。 适当的自私,这个理念是Handy思想中最重要的一部分,也是最不容易理解的一部分。如果顾名思义的话,适当的自私,可以理解为,在一定限度内,优先考虑自己的利益。但是这个是最优的方式吗?不见得。Handy 所说的适当的自私 大致是指为了自己的最终利益,必须适当的为自己的需求设限,投入更多的时间和精力贡献给别人,投资在别人身上,达到自己的最终利益。(关于适当自私,我坦诚理解的不到位)。开放社会,Handy 引用的是量子基金创始者 Soros 的一段话 “他说,一个真正的社会,相信天底下没有绝对的真理,所以,必须允许各式各样的信念同时存在,而且要加以保护。没法儿恩都必须能够自由自在的做决定。 Ps. Soros 的老师 卡尔.波普尔 正是开放社会理念的建立者与倡导者之一,他的著作《开放社会及其敌人》正是其思想的体现。 内在导向人生 斯坦福研究学院提出的一种人生理论的一部分,与内隐型人生并列的还有生存驱使型人生,外在导向人生,内在导向人生。有人说这就是人身发展的三个阶段,为了生存和安全感的起始阶段,为了建功立业成就一番事业的外在型人生,开始体验生命关注自己感受的内隐型人生,我不同意。

作者 Charles Handy  简介:Charles Handy ,是英国当代最知名的管理大师,被誉为“大洋彼岸的德鲁克”。以“组织与个人的关系”与“未来工作形态”的新观念闻名于世。Handy著书颇多,除了《思想者》和《饥饿的灵魂》以外,其他的都是一些管理学,企业文化,市场经济方面的专业著作。对于非管理学研究方向的读者,建议按顺序只读《思想者》和《饥饿的灵魂》。

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一口好牙和一个强健的胃,一个清醒的头脑和一颗热烈的心.    Jim

印象斑点

2008年03月21号,星期五
  • Stay Hungry, Stay Foolish  Jobs 2005年在Stanfod 大学做的一个著名的演讲.

jobs 他的第一个故事是关于如何把生命中的点点滴滴串连起来。 每个人获得人生体验的方式可能不同,阅读,电影,交谈,旅行…..不同的感觉,对立的情绪,冲突的认识等等, 这些都可以丰富生命本省。我们会站在某一时刻,或者时间尺度上的一个“点”去获得生命的体验与感悟。也可以通过主动接触,积极体验,在生命的层次上丰富了自己。这看起来是务虚的做法,其实不然。

  • 你在向前展望的时候不可能将这些片断串连起来;你只能在回顾的时候将点点滴滴串连起来。所以你必须相信这些片断会在你未来的某一天串连起来。你必须要相信某些东西:你的勇气、目的、生命、因缘。这个过程从来没有令我失望,只是让我的生命更加地与众不同而已。

我们笑了,悲伤了,体验了各种情绪,经历不同事情,事情就过去了。但我们是否系统的回顾所有的这些零碎的体验,思考那些生命中的“点”,或者试着把点连成线或者面呢?从整体上获得启发性的东西呢?忘记过去意味着背叛自己。人的生活是一个整体,是一个连续不断的过程。你的现在就是未来的过去。虽然我还没能意识到过去的一些体验对将来会产生什么影响,但是他已经存在,而且也会以某种形式变现出来。“算命”不也是从过去的人生经历揣测未来,那些经历已经融入我们的心理,融入我们的判断,意识,价值观念。

他的第二个故事是关于爱和损失的。生命的严肃,诚恳的态度和过来人的虚心 我被感动。由于文化的差异,我觉得国人很少谈论“爱”这个问题,这里指的爱很明显不是指男女之间的情爱和性爱,也不是家人与朋友之间的关爱。这里包含着对 一种热情 投入 认真 执着 的态度,一个更加广泛意义的爱。

  • 我很清楚唯一使我一直走下去的,就是我做的事情令我无比钟爱。你需要去找到你所爱的东西。对于工作是如此,对于你的爱人也是如此。你的工作将会占据生活中很大的一部分。你只有相信自己所做的是伟大的工作,你才能怡然自得。如果你现在还没有找到,那么继续找、不要停下来、全心全意的去找,当你找到的时候你就会知道的。就像任何真诚的关系,随着岁月的流逝只会越来越紧密。所以继续找,直到你找到它,不要停下来!

我曾经看到过朋友变现出这样的“爱”,成为物理学家或者成为音乐家,但是在这个“现实世界”的面前,爱很脆弱。有多少人能一直坚持自己热爱的事情?有多少人能一直听任从自己的声音? 我曾经疑惑,为什么到最后人都变成“一样”。一个曾经梦想家,一个未来的物理学家,一个未来的音乐家,到最后变成一帮做淫销的 卖宝险的 兽房子的  成为一个个的商业精英,成为社会希望他成为的人。我知道他们“成熟”的更早,我也逐步体会到金钱是唯一不变的社会规则,他们为了自己将来打拼,无可厚非。

损失 我理解为是一些挫折,逆境和暂时的失败。挫折难免,挫折本省也是生活的一部分,主动面对,不要逃避。

他的第三个故事是关于死亡的。这同样是一个我们经常回避的问题。谁都怕死,我也是其中一个。但是我们为什么又会怕死呢?我们对它不了解,应此恐惧产生。生老病死,理所当然的事情。了解它,接受它,恐惧产生于误解。

  • “记住你即将死去”是我一生中遇到的最重要箴言。它帮我指明了生命中重要的选择。因为几乎所有的事情,包括所有的荣誉、所有的骄傲、所有对难堪和失败的恐惧,这些在死亡面前都会消失。我看到的是留下的真正重要的东西。

对死亡的思考一方面可以降低我们对死亡的恐惧,另外一方面可以帮我们认清现实,以一种更加积极的态度投入生活,提升对生命的理解。我记得有人曾建议“去参加几场葬礼吧”,就是这个道理吧,特定的场合能诱导我们对生命和活着意义的思考。人生本来就是没有意义的,虚无。所有的能丰富生命内容的有 经历 体验 爱 思考 正面的情绪  事业 与人和周围社会的各种关系 或者还有一些意外 悲伤 痛苦 丑陋 等等。这些的存在可以利用来丰富一个人生命的维度和深度,摆脱对虚无的焦虑,摆脱对没有意义的担忧。接受自己,接受现实,因为这都是真实生命的一部分。

现在的Jobs呢?虽然争议仍然存在,但是毫无疑问他是一个成功的人。iMac , iPod , iTunes , iPhone …一些列堪称艺术品的产品出自Jobs掌门的苹果树上。虽然我没买过苹果的任何产品,但是这并不影响我对Jobs的推崇。Can you change the world ? 没错 Jobs 就是这样一个人。

你的第二人生

2008年02月11号,星期一

6593466 同质的输入,能否带来多样性的输出,能否带来多样性的人生,我怀疑。我们是在创造人生还是在复制他人的人生。

前段时间有一个很流行的游戏,叫做 《第二人生》 Second  Life,我觉得很有意思,尝试过这款游戏。后来据挨踢圈内的经济人士介绍,这款游戏是如何在虚拟世界创造了另外一个经济体,真奇妙,我觉得。我接下来要说的不是这个第二人生,而是我在经历和思考的一些事情。人生是一个值得认真去实践的事情,我不赞同把它当作一个游戏。

当我们还小的时候,我们就被教导和灌输,要好好学习,将来考上好的大学。在长辈的意识里,这样的路应该是一个正经人应该走的。在很早的时候,他们已经帮我们做出了选择。我们好好学习,上了上学,混到了初中,幸运的话再进入高中。在高中,学习的压力更大,竞争日益的残酷。为了更好的教育环境和资源,同龄的孩子和他们的父母也投入到这场战争,我们的战场已不是局限于一个市,而是全国的同龄学生。我们是在走独木桥,还是走理想之路,不同的人有不同的解读。每年的高考过后也是几家欢喜几家愁。就这样我们或许进入大学,然后我们在相对宽松的环境里,接受者天之骄子应受的教育。我们毕业,多少对学术没有兴趣,因为做那些很幸苦,挣不到大钱。好歹要扎进钱多的地方。先武装自己的钱囊。我们不停的讽刺金钱万能如何的浅薄,但是同时又是这个现实理论的鉴定支持者。我们不想改变,随大流或许是个好的方法,多省力。我们可以粘帖别人的路,复制别人的选择。我们也会有快乐,但是却不会满足。快乐越来越形式话,却失去对快乐的真实感受。我们物质日益丰富,精神却日益空虚。我们力量越来越强大,能改变的事情却越来越少。我们职位越来越高,朋友越来越少。我们反对的东西越来越多,相信的越来越少。我们要结婚,我们要买房,我们要买车,我们要社交。我们渐渐的老去,我们还会选择不要孩子,那事多幸苦。这就是一个人的一生吗?

当人在年轻的时候,往往对世界充满了理想。改变世界,创造未来,多么熟悉的口号。但是生活或者是现实毕竟不同于理想。当我们不能养活自己,我们把温饱看的很重,当我们刚刚把自己养活,又开始追求小康,然后我们达到了小康,我们又开始羡慕那些我们年轻时多么鄙视的暴发户的生活。这个阶段,说我们追逐物质的阶段,一个实实在在的奋斗过程。当我们听说一个年轻人满怀信心的说,我要在5年内挣到人生的第一桶金,我们会不由自主的投去佩服的眼光。心里暗底的说这Y蛮有志气的,行动上也开始不由自主的去模仿。但是假若还有一个人,弱弱的说出自己的理想,当一个科学家或者是为了人类的事业而奋斗,你丫有病,傻X,这样的不屑评论应该占个主流。我从来不曾对创业者或者是那种有着成功欲望的人有什么偏见,因为我能理解他们的想法,我自己也曾经是他们中的一员。我也曾经看不上那些书呆子,学习狂。但是,人总要找到适合自己的俄路,不管是一条人山人海的大道,还是一天无人光顾的小径。关键的是选择一条适合自己的路,以这样的选择为依托,做自己的事情,创造价值。切勿复制人生,切实创造价值。按照我的观点,如果一个人能够为社会创造价值,即使社会再现实,恰恰你就是这现实社会所需要的那个螺丝钉。坚持理想,尊重劳动,创造价值。与其尤其,我宁愿把人生当作一个实验场,不断的选择输入一些异质性的原材料,看它到底能结出什么样的果实。对于生活的认识,参考阅读与言论是一部分,还有最重要的来源是自己的践行。古人云行千里路,读万卷书。

当我们回首往事,假如能写一篇 回忆录。出版之后,肯定会有人惊呼。那不是我的生活吗?原来在别处。殊不知,在这偌大的国家,有很多的人在复制着同样的人生。我不是想通过否定一个观点来提出新的观点。这样充其量是攻击性的,而不是建设性的。假若我写的东西对其他人有所启发,能勾起他们思考的欲望,或者行动的冲动,我很高兴,我的目的达到,如是而已。

同一主题的文章 见          AW 切勿复制人生

 

看后有什么感想,你可能不同意我的观点,但你有你说话的权利。尊敬的读者,真有感觉的话,麻烦你”罗嗦”两句。__________Jimmy

有的人生

2008年02月9号,星期六

前段时间,张斌、胡紫微的事件闹得沸沸扬扬的。对于这样的事情,我一直是冷眼旁观罢了。在所谓的挨踢圈内,有那么多人已经不知疲倦的炒作这件事情。当事情过去一段时间我希望在来谈谈我的看法并阐述我对这件事的思考。首先我说明自己的立场:首先,我是同情和支持胡紫微,不全是因为她在这个时间中充当的是弱者,而是她那种反抗的精神和她在台上所说的话让我感动。“中国不能输出价值观,中国不能算作一个大国”,这话是弦外有音的。我们从中可以看出强势是怎么作弊,名人是如何的表里不一。在这样一件简单的婚外情而导致的当事一方出现过激反应的事情中。官方的处理和大众的态度,不完全的折射出,我们这个社会的价值取向问题。前法国总统德斯坦(Valery Giscard d’Estaing)。他2005年在接受《费加罗报》采访时说:“中国人与我们西方人不同,并不是价值观的输出者。我部分认同。我不想对她过激的行为多说什么,”兔子急了也姚人“一个不恰当的比喻。其次,虽然张斌也是个受害者,虽然他也是一位我比较尊重的足球节目的主持人。但是这件事他的确错了。婚外恋,七年之痒,我也能理解他cool

在中国,国情,婚外恋是一件很”正常“的事情,或许也是一部分中国人引以为豪的事情。我的几位同学现在居然树立了这样的远大的目标,以后出去挣钱了,回来包养个学生妹。对于这样的”理 想“,我除了苦笑只有叹息。学校呀,教育,硬件你可以靠流氓贷款来解决。同学们贫乏的心理,能有谁来关注。马哲,邓三,算了吧。辅导员,学生会,闪一边去。我们如何拯救自己?我偏见的认为我们的教育一定程度上很失败,他叫我们去作弊,他叫我们去实际,他逼着我们去成熟,他强加给我们一套价值观。(前面的你不用和我争,你身边没出现过吗?)尔虞吾诈,拉帮结派,官僚主义,诚信丧失,享乐主义……这些离我们都很近 学校灌输的东西给你拿着,不拿的话自然会有你吃亏的。听话的”孩子“于是就拾起那些舶来品,填充自己的空虚,武装自己的头脑,咀嚼着别人思考过的东西。但是这样 的教育是不会叫我们去有效的判断,思考的方法和构建自己的异于主流的价值观。大多数人会厌恶这样的形式,但是对于强势,却又顺从。在这样的条件下,流水线上造出来的天之骄子在进入社会后,部分的不可避免的陷入困境。学校没有教会我们怎么去过一个体面的生活,怎么追求一个有意义的人生。这个缺失,由于那些一把手思维的惯性和国家机器反应的时滞性,短期内形成对我们有益的改变的确不太可能。

什么是有意义的人生呢?简而言之在于本能和理想的和谐满足。本能可谓是身体的自然需要,理想是一个虚无缥缈的东西。这两件事也可以整合在一个统一的整体之中,早就一个充盈满足而且有意义的人生。有些人能够完全的抛弃理想,为了本能而存在,我应该叫他们为动物,人没有了理想没有了追求,只有本能,虽然身体可能会有很大的愉悦,短暂的刺激过后就是空虚。有些人完全能够为了理想而活,这样的人有些是过了一定年龄对本能失去性趣,主动放弃,还有一部是生理原因,没有能力去实现。还有就是彻底的清教徒,和尚这样的宗教人物。用强大的宗教精神力量抗拒本能。不管怎么样,都不是一个完整意义的人生。

人活着为了什么呢? 目标大一些,口号喊的响一些。为了能给社会作出突出的共享,为了影响这个社会,为了输出价值观,还有为了自己能积累自我满足的物质与精神财富。低调一些的目标,我们可以说,人活着就是活着本身,没有意义的事情。为了自己的父母,为了自己爱的人和爱自己的人。为了维持和享受这种关系,家庭,友情,爱情,亲情,难道不够吗?

有些东西想明白很简单,做起来却很难,比如诚实。有些东西想清楚很难,做起来却很简单,比如婚外情。对于外界的环境,人作出的反应无谓两种,要么颠覆要么守护。坚持做你认为对的事情,坚持做本省就是正确的事情,颠覆那些消极思维。一点乐观,些须自信,做个坚强的理想主义者,Jimmy On The Road…..